2 de junho de 2009

Shamanismo

Escrito por Nuvem Que Passa

O que é Xamanismo?

Xamanismo é um Caminho, é um Tao, e todo Tao que pode ser definido não é o verdadeiro Tao.

Então fique claro que só um praticante pode mesmo entender o que é o xamanismo, nós aqui no limite das palavras vamos aludir, vamos apontar, vamos dar pistas , sem nenhuma pretensão de definir, pois só caminhantes entendem do caminho.

As palavras apontam, mas quem quer ver a estrela não fixa o olhar no dedo que a aponta.

A maior parte das pessoas acredita que xamanismo é um conjunto de ritos supersticiosos, evocação de espíritos e coisas assim, mas isso é falso, xamanismo é muito mais que isso, xamanismo é uma abordagem da relidade alternativa a esta que temos hoje, uma forma de se relacionar com outras realidades dentro de paradigmas completamente diferentes.

O que vejo acontecer hoje é o "modismo do xamanismo" esse modismo que a civilização consumista tem como forma de destruir e deturpar o que toca.

O sistema dominante não persegue e mata mais o conhecimento que lhe é ameaçador como na Inquisição ou no Nazismo, age diferente, absorve , contamina com seus valores limitados e devolve como modismo, barato, deturpado, arranca a essência e devolve uma forma insonsa.

Qual a origem do Xamanismo?

O Xamanismo vem da origem dos tempos, de antes dela, o xamanismo foi guardado pelos povos nativos mas não vem dos povos nativos, passou por eles, vem da aurora dos tempos, daquele período misterioso quando o ser humano ainda está surgindo e sabíamos conversar com os animais, com as plantas, com as montanhas e serras, com os rios e lagos, com os ventos, quando contávamos nossos segredos a eles e eles contavam seus segredos para nós, quando viviamos em harmonia com a Vida e a Vida nos fortalecia.

Os povos nativos também viveram assim, nesta harmonia com a natureza e com a vida, por isto o xamanismo foi um caminho entre eles, foi mantido e desenvolvido em seu seio.

Para falar do xamanismo precisamos de mito e poesia , pois a palavra do discurso simples é limitada demais para abranger algo tão vasto, esta ARTE, CIÊNCIA, FILOSOFIA e MÍSTICA que de forma generalizada denominamos XAMANISMO.

Qual a origem do termo Xamanismo?

O termo xamanismo foi consagrado pelo uso, Mircea Eliade em suas pesquisas encontrou no norte da Ásia, na região da Sibéria, homens e mulheres capazes de entrar em transe , de estabelecer uma PONTE , entre este mundo e outro, capazes de curar, de afastar tempestades, guardiães da história oral de seu povo, eram gentes que sabiam andar no mundo das não gentes e sabiam travar contato efetivo com estas não gentes e voltavam do seu transe para este mundo e sabiam integrar tudo aquilo na realidade de seus cotidianos.

"Xamãs" assim eram designados no dialeto local e o termo, termo foi incorporado no trabalho de Mircea e se consagrou para definir os yayés, os shabonos, os magistas de várias nações que tem o mesmo poder, ser ponte entre mundos.

O Xamanismo vem de ancestrais civilizações que já existiram na Terra, ao contrário da visão predominante nós acreditamos que a Terra já teve civilizações diversas, de grande desenvolvimento. Civilizações que desenvolveram tecnologias complexas, mas tecnologias brandas,não poluentes, bem diferentes das atuais, por isso , neste campo, deixaram poucos vestígios.

Para nós acontece algo similar como o "Planeta dos Macacos" , a civilização dominante tenta a todo custo esconder que os povos escravizados já desenvolveram poderosas civilizações.

Machu Pichu, Tiahuanaco, as ruínas por toda a América Central, Ilha da Páscoa, Stonehenge, Pirámides no Egito, Angkor, são lembranças desta grande civilizaçao planetário que por alguma razão entrou em colapso há coisa de 10 mil anos atrás.

É desta civilização ancestral que vem grande parte do conhecimento xamânico que é também mantido e desenvolvido pelos povos nativos.

O senso comum que se tem que o xamanismo é apenas um saber nativo precário é equivocado, precário é o conceito que se tem dos povos nativos.

Xamanismo é uma religião?

O Xamanismo tende a ser encarado como religião . Para alguns civilizados que tem contato com as propostas do xamanismo pode ser, no sentido de caminho de religare, de se colocar novamente conectado a si mesmo, a natureza e a Divindade.

Mas em sua origem e estrutura é mais que isso. Porque etmológicamente religião é "religare" conectar o que está desconectado e os povos nativos não estão desconectados, não estão precisando ser religados, estão em total sintonia com a vida, com a Divindade em todas suas formas.

Da mesma forma que não se "reviveria" o que está vivo, não vamos "religar" o que nunca foi desconectado, assim, para os povos nativos o Xamanismo não é uma religiao, pois os povos nativos não precisam de religião , não estão desligados como os civilizados, assim não há o que religar.

Então o que é Xamanismo para o povo nativo?

O xamanismo para o povo nativo é uma ciência, uma arte, uma filosofia e uma "mística", não é religião, pois quem não está desconectado, quem não está "desligado" não precisa ser "religado".

Esta a falácia, a triste mentira dos pregadores que vão converter os nativos. Eles chegam com suas religiões de pecado e medo, de conquista e domínio, roubam o paraíso que o nativo já vive e então lhes prometem um paraíso no futuro, rompem o estado de conexão plena e natural com a Divindade que o nativo já possui e oferecem suas divindades geradas a imagem e semelhança do ser humano, sempre no intuito de dominar e gerar servos. É a continuação das atrocidades da conquista que continua a cada dia.

Nenhum povo nativo precisa de religião ou conversão , já tem a sua , milenar e completa, é uma violência esses pregadores que vão impor suas religiões aos povos nativos, religiões, oriundas de um mundo, que basta olharmos a nossa volta, não resolveu os problemas básicos sociais, ambientais, políticos , econômicos e existenciais e tem a pretensào de se impor a outros um sistema que nem para si mesmo serve.

Xamanismo é um caminho, não uma religião, porque religião no mundo de hoje é algo muito perdido, instrumento para homens e mulheres dominarem homens e mulheres, justificativa prá guerras, prá atrocidades, o nativo não precisou de nada disso, o xamanismo não trilha esses caminhos de mentira, então não podemos chamar algo tão amplo e complexo como o xamanismo de religião que tem se mostrado algo tão limitado.

Ser Xaman hoje está na moda?

Hoje a moda do xamanismo é "chamar o animal de poder", então se convencionou que basta tocar um tambor ou ouvir o som gravado de um e entrar em alfa e pronto, em coisa de meia hora se imagina uma animal, geralmente um animal fashion e pronto, descobriu seu animal de poder.

Isto é uma grande tolice, inverdade, mentira, é mais uma bobeira que criaram para manter o ser humano nesse simulacro de vida, com simulacros de vivências. O civilizado já roubou as terras do nativo, depois roubou sua alma, depois roubou sua história, agora rouba suas práticas e as falseia.

Eu afirmo, como xamã, que isto é falso, que nada tem a ver com a profunda e transformadora experiência que é ir ao animal de poder, porque não "temos" um animal de poder, somos nosso animal como este animal é a gente, numa relaçào muito complexa onde descobrimos que somos seres que existimos em muitas facetas e dimensões diferentes simultaneamente.

Um aprendizado que requer anos de prepararo para não esfacelar nossa psiquê, mas que bem elaborado vai ser integrado a nossa realidade existencial e nos fazer mais fortes e livres da Matrix onde fomos inseridos.

Despertar nosso animal de poder é uma experiência avassaladora que muda toda a vida da gente, não pode ser gerada dentro de uma sala , de um salão com mais dez pessoas e um só "facilitador" brincando de xamã.

Um animal de poder é evocado em um rito , num lugar ermo, com grande fogueira que não pode se apagar durante todo o rito, quem vai ritualizar jejuou, suou, já se harmonizou com sua árvore de poder , sua pedra de poder e só então vai percorrer a perigosa trilha até o animal de poder.

Mas hoje existe o que chamo de xamanismo "fast food" e simplificam tudo. Confundem experiências psicológicas com experiências espirituais, tem seu valor, mas vamos deixar claro, experiências catárticas psicológicas não são experiências espirituais.

A civilização tecnológica por ter gerado suas máquinas e seus brinquedos de conforto tem a pretensão em ser o ápice do desenvolvimento humano.

O xamanismo ri disso, enquanto a Nasa gasta milhões para suas naves, xamãs viajam pelas dimensões da realidade usando meios bem mais simples mas não menos reais.

As tradiçòes xamânicas tem sua práxis e complexidade como as universidades modernas o tem.

O saber xamânico também exige estudo, disciplina e experimentação.

Apenas diferimos enquanto o cientista fica trancado em seu laboratório o(a) xamã tem na vida seu campo de estudo e experimentação.

Os povos nativos tem uma harmonia fantástica com a Vida, com a Terra como ser vivo, com a Natureza, harmonia que perdemos completamente, primeiro pelas religiões que afastaram nosso contato com a Vida e a natureza, depois pela revolução industrial que para atingir seus fins, "coisificou" tudo, arrancando da natureza sua condição de ser vivo e consciente e limitando a mesma a "fornecedora de matérias primas. "

O Xamanismo é uma abordagem orgânica da vida, do fenômeno de estar vivo e da vida como campo cognitivo.

E Carlos Castañeda?

A atual onda de interesse pelo xamanismo deve sem dúvida muito ao Doutor Carlos Castañeda.

Embora grande parte de suas obras não sejam reconhecidas pelos círculos antropológicos mais ortodoxos é graças a obra deste notável cientista que o mundo contemporâneo, empenhado numa campanha sistemática de extermínio dos povos' nativos, não só fisicamente, como também os apagando da história com avaliações superficiais e patéticas de suas tradições, começou a rever o papel desses homens e mulheres que merecem uma reavaliaçao profunda de tudo que foi dito e escrito sobre eles.

Carlos Castañeda é um dos mais profundos e inovadores pensadores do século XX, suas obras escapam da mesmice do ocultismo europeu e orientalista até então em voga e apresentam uma nova descrição de mundo que segundo o autor lhe foi revelada por um grupo de herdeiros de uma antiga civilização que viveu no México Central, uma tradição que ele chama de Toltecas, deixando claro que pouco tem a ver com os Toltecas enquanto nação.

Há uma elegância e coerência nas idéias apresentadas no decorrer das obras do Doutor Carlos Castañeda que colocam suas teorias naquela condição que os físicos e cientistas em geral apontam para validar uma teoria, ampla, abrangente, elegante e resiste a inquiriçoes de vários ângulos.

Dr. Deepak Chopra coloca : "Carlos Castañeda foi um dos pensadores mais profundos e influentes do século XX. Suas idéias estão definindo a direção da futura evolução da consciência humana . Todos nós lhe devemos muito" . O xamanismo e as nações indígenas devem muito a este cientista, porém é conveniente ressaltar que o xamanismo apresentado pelo Doutro Castañeda representa apenas uma vertente, existem muitos outros movimentos xamânicos em ação no mundo contemporâneo.

Existem ramificações no Xamanismo?

O xamanismo vai mais além, é uma vasta árvore, com frondosa copa, de muitos galhos e ramificações.

Existem ramos de xamanismo de cura, dança, canto, música, contos, lendas, existem abordagens diferentes de como se aproximar do xamanismo e de como trilhar o caminho, de acordo com a Tradição que o apresenta.

Quais os princípios do Xamanismo?

O Xamanismo está profundamente ligado a natureza, assim, se formos falar de principios do xamanismo um deles será um elo com a natureza, uma postura ecológica constante, uma relação de respeito e igualdade com tudo que é vivo, um tratar dos animais e plantas como iguais, num nivel que o civilizado tem dificuldade de entender.

O xamanismo celebra a vida, os ciclos da natureza, mas o celebrar do xamanismo não é adorar, não é prestar culto ou submissão a um ente superior, para o xamanismo tudo está interligado, assim tudo é igualmente sagrado, um (a) xamã se ajoelhando na terra não estará demonstrando "temor" a um ente superior, está se aninhando no seio da Mãe, se aconchegando na fonte de onde tudo provém, a Mãe Terra.

Como posso me tornar um Xaman?

Muitas pessoas podem se perguntar : como posso me tornar um xamã? Depende da tradição.

Um xamã via de regra é escolhido por sinais, sinais que nascem da natureza, do meio onde vive.

Existem muitos caminhos, alguns ficam doentes, tem problemas sérios e então entidades mágicas e forças especiais vem em seu auxilio, quando estão curados descobrem que podem ser estas pontes e é isto que os xamãs são,pontes, seres capazes de entrar e sair deste mundo .

DEpois vem a habilidade de curar, de encantar, enfim habilidades diversas que demonstram a condição de xamã.

Outros (as) são aceitos(As) como aprendizes por quem já trilha o caminho e recebem aprendizado formal.

Aprendem a lidar com ervas, a curar, a encantar, a se comunicar com os animais, a tirar seu poder da natureza e com ele realizar magias diversas.

Outras tradições consideram que não está na esfera do humano escolher quem vai ou não ser xamã, só sinais impessoais, vindos da própria natureza podem indicar quem está pronto quem não está para isso.

Mas tornar-se xamã é um caminho longo, lento, para a vida inteira, assim o que não podemos é cair no charlatanismo dos que "vendem " iniciação, como tenho visto por aí, vendendo fases de iniciação, cada uma a um preço bem salgado, isto é puro charlatanismo, é querer lucrar com a ingenuidade e boa fé alheia.

Pode-se dar um curso de xamanismo e mesmo cobrar por isso, mas lembrar que assim como quem faz um curso sobre dietética pode aprender a se alimentar melhor, mas não vai se tornar um nutricionista com o curso, quem faz um curso sobre xamanismo pode aprender a usar vários conhecimentos xamânicos para viver melhor, mas não vai se tornar um xamã com isso.

Ninguém pode tornar ninguém xamã, como ninguém torna ninguém artista, o máximo que fazemos é ajudar a desabrochar e como no caso do(a) artista, um(a) outro (a) mais experiente, pode transmitir as técnicas que vão apurar o talento já existente, mas ninguém gera um artista, as forças que geram um(a) artista ou um (a) xamã, nascem além da esfera humana e não temos nenhum controle sobre as mesmas.

Cada pessoa, de acordo com sua afinidade vai se aproximar de forma diferente e trilhar de forma distinta o Caminho, que como todo TAO se adapta ao caminhante tanto quanto o caminhante se adapta ao Caminho.

Há um dito antigo que serve a todo (a) buscador sincero :

"Quando queremos sinceramente nos pôr a caminho para a grande busca, o nosso objetivo , com igual ímpeto se põe em nossa busca e com o mesmo ímpeto que buscamos nosso objetivo, ele nos buscará. "

Nuvem que passa

Fonte

1 de junho de 2009

A Arte da Espreita

INTRODUÇÃO

Antes de ousar ou tentar qualquer coisa no Caminho do Guerreiro é preciso aprender a Arte de Espreitar. A Arte da Espreita é o enigma do coração, segundo os feiticeiros de tempos antigos, o desconcerto que os feiticeiros sentem ao se tornarem conscientes de duas coisas: primeiro, que o mundo parece para nós inalteravelmente objetivo e factual, por causa das peculiaridades de nossa consciência e percepção; segundo, que se diferentes peculiaridades de percepção entram em jogo, as próprias coisas do mundo que parecem objetivas e factuais mudam.

A Espreita teve origens muito humildes e acidentais. Partiu da observação feitas pelos novos videntes que, quando os guerreiros se comportam por algum tempo de modo fora do habitual, seus pontos de aglutinação se deslocam de maneira suave.

A feitiçaria é o ato de atingir o lugar do Conhecimento Silencioso . Não pode ser raciocinado; pode apenas ser experimentado.

Num esforço para se protegerem do avassalador efeito do Conhecimento Silencioso os feiticeiros desenvolveram a Arte de Espreitar. Na Arte de Espreitar, há uma técnica que os feiticeiros usam muito: Loucura Controlada. Segundo eles a Loucura Controlada é a única maneira que têm de lidar consigo mesmos, em seu estado de consciência e percepção expandidas, e com tudo e todos no mundo dos afazeres diários. A Loucura Controlada é uma arte e é preciso muita energia para exercê-la.

ESPREITANDO A SI MESMO

Ensinar a espreitar era uma das coisas mais difíceis que os feiticeiros faziam. E o mais importante é que os atos são ditados pela impecabilidade.

A Arte de Espreitar é aprender todos os truques do próprio disfarce. Devem ser aprendidos com tanta eficiência que ninguém perceba o seu disfarce. Espreitar é uma arte aplicável a tudo e há quatro passos para aprendê-la:

IMPLACABILIDADE, ESPERTEZA, PACIÊNCIA e DOÇURA.

IMPLACABILIDADE não deve ser RUDEZA. Seja IMPLACÁVEL mas ENCANTADOR.

ESPERTEZA não deve ser crueldade. Seja ESPERTO mas SIMPÁTICO.

PACIÊNCIA não deve ser NEGLIGÊNCIA. Seja PACIENTE mas ATIVO.

DOÇURA não deve ser TOLICE. Seja DOCE mas LETAL.

Espreitar é a arte de praticar o "controle sistemático do comportamento" de maneiras novas para propósitos específicos. É um comportamento secreto, furtivo, enganoso designado a provocar um choque. E Quando você espreita a si mesmo, você choca a si mesmo, usando seu próprio comportamento de um modo implacável e astucioso.

O comportamento humano normal no mundo da vida cotidiana é rotina. Qualquer comportamento que escape a rotina pode causar um efeito incomum em nosso ser total, e esse efeito é cumulativo.

A espreita envolve um tipo específico de comportamento diante das pessoas, um comportamento que poderia ser categorizado como sub-reptício, fraudulento, dissimulado.

A IDÉIA DA MORTE E A ESPREITA

A idéia da morte é a única coisa que pode dar coragem aos feiticeiros. Coragem de serem ATENCIOSOS sem serem VAIDOSOS, e de serem IMPLACÁVEIS sem serem CONVENCIDOS. Quando a consciência fica enredada pelo peso de suas aquisições perceptivas, o melhor remédio é usar a idéia da morte para causar um choque de espreita.

A vida é o processo pelo qual a morte nos desafia. Se nos movemos, é apenas quando sentimos a pressão da morte. A morte estabelece o ritmo de nossas ações e sentimentos e empurra-nos incansavelmente até que nos quebra e ganha o prêmio, OU então nos elevamos acima de todas as possibilidades derrotamos a morte.

Um guerreiro está em guarda permanente contra a aspereza do comportamento humano. Um guerreiro é mágico e implacável, um dissidente com o gosto e as maneiras mais refinados, cuja tarefa mundana, é afiar mas com disfarce, suas bordas cortantes de modo que ninguém perceba sua implacabilidade.

APARÊNCIA, DISFARCES E MANOBRAS DOS ESPREITADORES

A arte dos espreitadores destinava-se a criar uma impressão ao apresentar as feições que escolhiam, feições que sabiam que os olhos do observador seriam obrigados a notar. Reforçando com arte certas expressões, os espreitadores foram capazes de criar, por parte do observador, uma convicção imutável quanto ao o que os seus olhos haviam percebido.

A aparência é a essência da Loucura Controlada, e os espreitadores criam uma aparência intentando-a, antes que, a produzindo com a ajuda de disfarces. Os disfarces criavam aparências artificiais e pareciam falsos aos olhos. Intentar aparências era exclusivamente um exercício para espreitadores.

Os guerreiros podem aprender a espreitar em sua consciência normal, embora seja aconselhável que o façam em consciência intensificada...não tanto por causa do valor da consciência intensificada, mas porque isto imbui a espreita de um mistério que ela na verdade não possui; espreitar é um mero comportamento diante das pessoas.

Os pequenos tiranos forçavam os videntes a usar os princípios da Espreita e, ao fazê-lo, ajudavam-nos a deslocar seus pontos de aglutinação.

"Uma das grandes manobras dos espreitadores é contrapor o mistério à estupidez que há em cada um de nós." As praticas da Espreita não são coisas para alguém se rejubilar; na verdade são completamente censuráveis.

Um dos propósitos de se espreitar é imprimir seus princípios a um nível tão profundo que o inventário humano seja ultrapassado, assim como a reação natural de recusar e julgar algo que possa ser ofensivo a razão.

OS SETE PRINCÍPIOS DA ESPREITA

1°- Os guerreiros escolhem seu campo de batalha, ele nunca entra na batalha sem saber o que o cerca.

2°- Descartar tudo o que for desnecessário. Ter somente o essencial.

3°- Um guerreiro tem de estar disposto e pronto a tomar sua última posição e decidir se entra ou não na batalha, pois toda batalha é uma batalha pela vida.

4°- Relaxar e não ter medo de nada.

5°- Quando confrontados com coisas que não conseguem lidar, os guerreiros se retraem por um instante e desenvolvem um espírito diferente de auto-confiança para reorganizar seus recursos.

6°- Os guerreiros condensam o tempo. Esperam Ter êxito, portanto não desperdiçam nem um minuto.

7°- Um espreitador nunca se põe a frente das coisas.

A RECAPITULAÇÃO E A ESPREITA

Sem fazer os exercícios de recapitulação para recuperar os filamentos deixados no mundo, não há possibilidade de manipular a Loucura Controlada, pois esses filamentos estranhos são a base da capacidade ilimitada de auto-importância de uma pessoa. Para exercitar a Loucura Controlada já que ela não visa enganar ou punir as pessoas ou se sentir superior a elas, tem-se de ser capaz de rir de si próprio. Florinda disse que um dos resultados de um recapitulação detalhada é a graça de se ver face a face com a repetição monótona da auto-estima de alguém, que está no cerne de toda interação humana.

A aplicação dos sete princípios redunda em três resultados:

  1. Os espreitadores aprendem a nunca se levarem a sério. Aprendem a rir de si própios. Se não se importam de parecer bobos podem enganar a qualquer um.
  2. Aprendem a Ter uma paciência sem fim. Nunca estão com pressa. Nunca se desesperam.
  3. Aprendem a desenvolver uma capacidade infinita de improvisação.

AFORISMOS DA LOUCURA CONTROLADA

  • Um guerreiro pode escolher permanecer totalmente impassível e nunca agir, e comportar-se como se ser impassível realmente lhe importasse; ele também estará certo assim porque isso também seria a sua Loucura Controlada.
  • Como nada é mais importante do qualquer outra coisa, um guerreiro escolhe qualquer ato e age como se lhe importasse. Sua Loucura Controlada o faz dizer que o que ele faz importa e o faz agir como se importasse, e contudo ele sabe que não é assim; de modo que, quando completa seus atos, ele se retira em paz e quer seus atos tenham sido bons ou maus, dado certo ou não, isso absolutamente não o preocupa mais.
  • Um guerreiro não tem honra, nem dignidade, nem família, nem nome, nem país; ele tem apenas a vida a ser vivida e, nessas circunstâncias, sua única ligação com seus semelhantes é sua Loucura Controlada.
  • Um guerreiro tem de saber antes de mais nada, que seus atos são inúteis e que, no entanto, ele tem de proceder como se não o soubesse. Esta é a Loucura Controlada de um xamã-guerreiro.
  • As coisas que as pessoas fazem não podem ser de jeito algum mais importantes do que o mundo. E assim um guerreiro trata o mundo como um mistério sem fim e o que as pessoas fazem como uma loucura sem fim.
Fonte